Na scénu vstupuje zákon odplaty. Nákazu násilím si ani nepřipouštíme, říká odborník na válečnou etiku o íránské krizi
Usmrcení Kásema Solejmáního, jednoho z nejmocnějších mužů íránského režimu, americkými raketami budí rozporuplné reakce. Jedni čin vítají jako pád tyrana, druzí kritizují možnou zbrklost akce a bojí se ještě většího rozkolísání situace na Blízkém východě. Rozhodnutí amerického prezidenta Donalda Trumpa v korespondenčním rozhovoru pro Deník N zhodnotil František Burda, odborník na etiku válečných konfliktů.
Nejprve obecně – jak z etického hlediska vnímáte usmrcení íránského generála Kásema Solejmáního? Někteří politologové tento útok hodnotí jako velmi nestandardní, podle jiných komentátorů by Trumpovi měl být celý svět vděčný, že nás zbavil krvelačného tyrana a teroristy.
O tom, že figura Solejmáního je značně problematická, nemůže být pochyb. Na druhou stranu je zde několik otazníků. Podobně negativních postav s vysokým podílem na státní moci nalezneme v různých částech světa pravděpodobně desítky, ne-li stovky. Je vůbec myslitelné představit si, že bychom proti nim také zasáhli podobným způsobem, jako tomu bylo v Solejmáního případě? A pak je zde skutečně bezprecedentní narušení principů mezinárodního práva, a to ještě na území třetího státu, který se nota bene politicky, kulturně a nábožensky ocitá v krajně nestabilní situaci ohrožující celý region. V tomto bodě se shoduji jak s Karlem Schwarzenbergem, tak s Lubomírem Zaorálkem.
Jak vlastně máme tento akt nazývat – šlo o popravu, zabití, vraždu, likvidaci?
Osobně bych se spíše přikláněl k měkčí klasifikaci. Vidím totiž větší problém v důsledcích tohoto činu než v činu samotném. Znovu bych zdůraznil, že Solejmáního profil je za hranicí přijatelnosti. Patrně má na svědomí velké množství lidských obětí a zcela jistě se podílel na válečných zločinech.
Nicméně z hlediska obecných principů již tak dost křehké konstrukce mezinárodně právních vztahů se jedná o neobyčejně nebezpečný a destabilizující čin. Nesmíme zapomínat, že ve chvíli, kdy dojde ke střetu, již nelze hovořit o
